Memahami Secara Lengkap Tentang Mubtada dan Khabar

Daftar Isi

Memahami Secara Lengkap Tentang Mubtada dan Khabar

Mubtada dan khabar merupakan bagian dari isim marfu’. Keduanya mempunyai ikatan yang sangat erat, yakni tidak bisa dipisahkan.

Bagaimana tidak? Sebuah kalimat tidak berfaidah jika hanya terdapat salah satu diantara keduanya. Walaupun terkadang mubtada berpoligami, yakni mempunyai beberapa khabar.

Apa itu mubtada dan khabar? Berikut penjelasannya.

Pengertian Mubtada dan Pembagiannya

Mubtada adalah isim marfu’ yang bebas dari amil lafzhiyah (terlihat), dalam artian ia dirafa’kan dengan amil yang bersifat ma’nawi yaitu ibtida.

Mubtada terbagi 2 bentuk kata, yaitu:

1.  Zhahir

2.  Mudhmar/dhamir

Zhahir terbagi 2, yaitu:

1.  Mubtada yang mempunyai khabar

2.  Mubtada yang hanya mempunyai isim marfu’ yang berposisi pada tempat khabar.

Maksud isim marfu’ yang berposisi pada tempat khabar adalah kata yang berbetuk fa’il atau naib fa’il dari mubtada tersebut, sehingga dengan keberadaan fa’il atau naib fail itu menjadikan mubtada tidak membutuhkan khabar.

Kemudian mubtada tersebut berbentuk isim fa’il atau isim maf’ul yang didahului oleh nafi atau istifham.

Contoh zhahir

·   Mubtada yang mempunyai khabar: اللّه رَبُّنَا - مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللّه

·   Mubtada yang hanya mempunyai isim marfu’ yang berposisi pada tempat khabar: أَقَائِمٌ زَيْدٌ – مَا قَائِمٌ زَيْدٌ

Ketentuan Mubtada

·   Tidak boleh berbentuk nakirah kecuali terdapat sesuatu yang membolehkan (musawwigh)

·   Terkadang mubtada berupa masdar yang ditakwilkan dari kata an (أن) serta fi’il.

Jumlah sesuatu yang membolehkan mubtada dalam bentuk nakirah itu banyak, di antaranya:

1.  Didahului nafi atau istifham

2.  Menjadi maushuf bagi kata setelahnya

3.  Menjadi mudhaf bagi kata setelahnya

4.  Didahului khabar dalam bentuk zharaf dan jar majrur

Pengertian Khabar dan Pembagiannya

Khabar adalah bagian yang melengkapi faidah kalam beserta mubtada (menyempurnakan mubtada).

Khabar terbagi 2, yaitu:

1. Mufrad

2. Ghair mufrad

Mufrad

Khabar yang berupa mufrad adalah khabar yang bukan kalimat jumlah dan bukan pula serupa jumlah.

Sebagaimana yang telah kita ketahui bahwa kalimat jumlah adalah kalimat yang terdiri dari mubtada dan khabar atau fi’il dan fa’il.

Sedangkan yang menyerupai kalimat jumlah adalah zharaf atau jar majrur.

Dari uraian ini dapat kita pahami bahwa tasniyah dan jamak digolongkan kepada mufrad pada bab ini (mubtada dan khabar) karena lawan dari mufrad di sini ialah jumlah.

Contohnya khabar mufrad sebagai berikut:

·  زَيْدٌ قَائِمٌ

·  الزَّيْدَانِ قَائِمَانِ

·  الزَّيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ

·  زَيْدٌ أَخُوْكَ

 

Ghair Mufrad

Khabar yang berupa ghair mufrad adalah kalimat jumlah yang terdiri dari mubtada dan khabar atau fi’il dan fa’il atau yang menyerupai jumlah.

Contohnya khabar Ghair Mufrad sebagai berikut:

·  زَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ

·  زَيْدٌ قَامَ أَبُوْهُ

·  زَيْدٌ عِنْدَكَ

·  زَيْدٌ فِى الَّدَارِ

Ketentuan Khabar

·   Zharaf zaman tidak boleh menjadi khabar bagi dzat.

·   Boleh berbilang khabar

·   Terkadang khabar mandahului mubtada, adakalanya jawaz (boleh-boleh saja) dan adakalnya wajib.

Hukum Membuang Mubtada dan Khabar

Terkadang mubtada dan khabar dibuang keduanya, adakalanya jawaz (boleh-boleh saja) dan adakalnya wajib.

Khabar wajib dibuang pada 4 keadaan, yaitu:

1. Sesudah kata لَوْلَا

2. Sesudah qasam (sumpah) yang sharih (jelas)

3. Sesudah waw ma’iyah

4. Sebelum hal yang tidak bisa menjadi khabar

Berikut contohnya:

·   Sesudah kata لَوْلَا : لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّ مُؤْمِنِيْنَ

Bentuk lengkapnya adalah لَوْلَا أَنْتُمْ مَوْجُوْدٌ لَكُنَّ مُؤْمِنِيْنَ

·   Sesudah qasam (sumpah) yang sharih (jelas) : لَعُمْرُكَ إِنَّهُمْ

Bentuk lengkapnya adalah لَعُمْرُكَ قَسَمِيْ إِنَّهُمْ

·   Sesudah waw ma’iyah : كُلُّ صَانِعٍ وَمَاصَنَعَ

Bentuk lengkapnya adalah كُلُّ صَانِعٍ وَمَاصَنَعَ مَقْرُوْنَانِ

·   Sebelum hal yang tidak bisa menjadi khabar : ضَرْبِيْ زَيْدًا قَائِمًا

Bentuk lengkapnya adalah ضَرْبِيْ زَيْدًا إِذَا كَانَ قَائِمًا

 

Sumber : Mutammimah